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学会管理好自己的情绪，于人于己都有利
佛陀在《佛遗教经 》告诉我们：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所……- 20
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无论你信不信因果，因果报应如影随形_南无观世音菩萨
唯有从因入手修行才可转换果，种善因还是种恶因，在于自己，须知“菩萨畏因，凡夫畏果”。得遇佛法之人唯有珍惜，按佛陀的教戒行持，才是脱离苦海的正道……- 12
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戒恶修善，戒杀吃素，尊重生命
当我们对生命拥有一种平等的认知，甚至对过去的行为生起罪恶感，能够反省、忏悔，能够尊重生命，戒恶修善，戒杀吃素，当这种正义的心觉醒时，内心的光明，就自然影响我们的身心……- 23
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素食是一种追寻健康自然的生活方式
食素，拒绝肉食，似乎正在成为一种新的流行方式。素食的人越来越多，而且日趋年轻化。素食主义不再是因为轮回说害怕报应的被动选择，而是一种主动的、追寻健康自然的生活方式，也是对其他生命的尊重和对环境的爱护……- 13
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知足才能快乐，知足才能幸福
生活，其实真的没有那么难，难的是学会知足。生活，之所有那么难，都是因为不懂得知足啊！知足常乐，知足是最好的生活态度，但很多人，却总不知足，所以总不快乐，总是很累……- 13
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无意杀生警世人，现世报应获新生 _ 戒杀放生
这时侯梁武帝知道，啊呀，我真是错杀。业力不可思议啊，上一世他错杀的我，这一生我也是错杀的他。我无心想杀他，但是误杀也会有报，何况是有意的呢？所以我们在家修行的佛弟子，必须注意，不杀戒是非常严格的，一定不能…- 9
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动物也有恩爱孝慈的家，动物众生平等皆有佛性
一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿世业障深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以修证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛子！众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人……- 15
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真正慈悲的放生是自然而然的，日常生活中的放生护生
但放生的真实内涵是放生者内心对众生的慈悲，是一条生命被杀戮前救度其生命，并与之结以学佛法缘，希望其能学佛修行，最终得解脱的慈悲行举。这种慈悲所表显出来的是，遇到放生的物命，因内心慈悲力量的驱使而不顾时间……- 12
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南无观世音菩萨圣诞日也是我们的“放生祈福日”
农历二月十九日是南无观世音菩萨圣诞日，也是我们的“放生祈福日”。这一天，我们自觉响应“防疫情不集会”的号召，各自根据放生环境和因缘，进行分散式放生，祈愿“新冠疫情”早日结束……- 10
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佛教徒为抗疫牺牲的烈士和逝世同胞们放生
因为今天是清明节，全国哀悼那些在抗击疫情中牺牲的烈士和逝世的同胞们，我们不仅默哀，还要通过放生，将功德回向予他们，希望他们离苦得乐。我们肩负着许多佛教徒的重托……- 14
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诚心念诵观世音菩萨，7岁幼童鼻血止
眼看着最好的止血药都用上了，还不见效，一包卫生纸，就快全被血湿透了。心想，一个小孩，能有多少血可以流；再流下去，必死无疑。六神无主之下，我哭了，喊出一声：南无观世音菩萨......- 19
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如何省时省力，提供放生的四种方法
能多掌握几种放生方法，并根据放生环境的不同和人员的多少，选择适合的放生方法，不仅可以比较顺利地把鱼儿放到水里，缩短放生时间，还会减少鱼儿在放生过程中的损伤，提高放生的实际效果……- 10
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放生增福免难，需注意四个环节
放生不仅仅是形式上放生，更为重要的是要明白放生的内涵。要视众生如亲人，不仅要多放生，更要真心爱护它们的生命，关注它们的觉受。只有视众生为亲人，才能不放过任何对众生不利的细节，体现佛弟子的慈悲，加快福慧资粮…- 11
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放生遇危机，我灵机一动大声持诵《心经》以及佛号
放生自利利他，能于危险之中解救生命，是每一个学佛修行人都容易也应该做的事！但放生并不只是拿钱买了物命，然后找地方放掉那么简单，也有着 “技术含量”，这就考验我们的智慧了……- 11
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滴水之恩涌泉相报，危难时忠犬舍命救她
一个鲜活的生命就这样在我们面前流逝，多么无常。狗跟人一样，有同等的灵魂。它们也有感情，也懂“滴水之恩，涌泉相报”，在危难之刻，能不顾自己的生命，全心挽救它的恩人。那样纯净，赤忱……- 11
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不明因果造下种种罪业，扎青蛙的两人值得省思
不明因果造下种种罪业，最终有一天，也会用沉痛的代价偿还。希望大家都引以为戒，无论任何坏事，大坏事小坏事统统都不做；无论任何善事，大善事小善事统统都要做，这样自然而然就多种善因得善报，远恶因离恶报……- 10
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